中元節句の時期に注意すべきことは何でしょうか？ 7月はなぜ出かけられないのでしょうか？

旧暦の7月15日は、伝統的な中国の旧正月です。この日、人々は祖先を崇拝し、供物を捧げ、紙を燃やすなどの習慣があります。では、中秋節にはどのようなことに注意すればよいのでしょうか? 7月15日はなぜ外出できないのですか?

7月15日は鬼節当日であり、地獄の門が大きく開かれる日でもあります。この日は陰のエネルギーが最も強い日なので、鬼に遭遇しないように、夜は外出しない方がよいでしょう。また、川や海辺などにも行かない方がよいでしょう。誤って転んで水鬼の身代わりにならないようにするためです。また、悪霊を引き寄せないように、霊界にとって不吉なことや不快なことは言わない方がよいでしょう。

1. 人を名前で呼ばないでください。魂に取り憑かれないように、夜に自分の名前が刺繍された服を着ないでください。また、他の人をフルネームで呼ぶのも避けたほうがよいでしょう。そうしないと、あなたの善良な兄弟がそれを聞いたら、彼らはその機会を利用して魂を奪い取ろうとします。同時に、誰かがあなたの名前を呼んでいるのが聞こえたら、すぐに振り返ったり反応したりしないでください。

2. 肩をたたかない。心霊術の観点から見ると、人の体には3つの火があり、頭に1つ、肩に2つあります。したがって、鬼月中は、他人の頭や肩を気軽にたたかない方がよいでしょう。そうしないと、体の火が消えて、善良な兄弟に利用される機会を与えてしまいます。

3. 口笛を吹かないでください。あなたの良き兄弟があなたを気に入っているかどうか注意してください。墓地を通過するときは、「ご迷惑をおかけして申し訳ありません」と繰り返し、厳粛な態度を保ち、良き兄弟に敬意を表すために口笛を吹かないでください。

4. 危険な水域で泳がないでください。伝説によると、「水の幽霊」は生まれ変わるために人をスケープゴートにしようとします。

5. 礼拝用の供物を盗まないでください。食べ物をめぐって幽霊と争ったり、不運に見舞われる可能性があります。

6. 風鈴は悪霊を引き寄せるので、ベッドの頭のところに吊るさないでください。また、ウィジャボードで遊ばないでください。家の前にガジュマルの木を植えないでください。幽霊が寄ってきやすいからです。また、家の中に風鈴を吊るさないでください。幽霊に取り憑かれる可能性を減らすために、ウィジャボードで遊んだり、寺院を訪れたりしないでください。

7. 弱い星占いを持つ人は良い兄弟に遭遇する可能性があるため、夜間は荒野や人里離れた場所に行くのは避けてください。

8. 地面に落ちている硬貨や赤い封筒を軽々しく拾わないでください。道端のお金も軽々に拾わないでください。そのお金はあなたの良き兄弟のものかもしれないし、冥婚の配偶者を募集するために使われるかもしれません。

9. 葬儀場を通過するときは、口や心の中に失礼な考えや言葉を持たないでください。

10. 紙幣を無差別に踏んだり燃やしたりしないでください。

11. 理由もなく壁にもたれないでください。友人はたいてい休憩するときに壁にもたれかかるので、幽霊が寄ってきやすいので、理由もなく壁にもたれないでください。

12. 幽霊が服を「借りる」のを防ぐために、服を片付けましょう。夜寝る前や暗くなる前に、外に干してある服を中に入れておくと、幽霊が服を借りるのを防ぐことができます。夜は洗濯物を干さないでください。（夜は洗濯物の影が怖いです）

13. 無作為に写真を撮らないでください。夜間に旅行するときは、無作為に写真を撮らない方がよいでしょう。そうしないと、カメラの中に善良な兄弟が現れて、一緒に写真を撮ろうとします。木のてっぺんにしがみつくのが好きな善良な兄弟を邪魔しないように、懐中電灯を木に当てないでください。

14. 食事中に箸を飯碗に突っ込まないでください。香炉に線香を突っ込むようなものになり、仲良しの兄弟があなたと食事を共にするよう引き寄せてしまいます。タブーは数多くあり、すべてを列挙するには多すぎるほどです。実際、それがあなたの通常の生活や仕事のルーチンに影響を与えない限り、信じないよりは信じる方が良いのです。多くの人にとって、それが効果があるかどうかに関係なく、少なくとも心の平安を得ることができます。

伝説によると、7月15日には地獄の門が開き、すべての幽霊が人々の犠牲を受け入れるために出てくるそうです。幽霊は7月15日には徘徊するので、あまり遅く出かけないほうがいいでしょう。しかし、これは単なる伝説です。多くの習慣は説明できません。それらはすべて古代人の伝説に従って進化したものです。

道教の祭りが伝統的な民俗習慣と一致する理由は、主に同じ宇宙観に基づいています。つまり、天、地、水の3つの世界は、天官、地官、水官によって統治される三界官庁に神格化されています。民間でよく知られている「三界神」は、三界のすべての神々の総称として三官を指します。中国の後漢末期には、天子道は道教以前の宇宙観を統合していた。罪を犯した者は「三官直筆の手紙」を提出し、それぞれ天、地、水に投げ入れ、三官に懺悔の意を表し、平和を祈らなければならなかった。六朝の発展後、三会日は三元思想と結びつき、唐の公的な推進により、上元、中元、下元などの三元日は標準化され、宣元帝（太上老君、老子）に祈る三元祭となった。皇帝はすべての官僚を率いて祭典に参加した。唐・宋の時代以降、民間のお祭りとなりました。

旧暦1月15日は漢民族によって上元節と呼ばれ、古代から続く元宵節です。旧暦7月15日は漢民族によって中元節と呼ばれ、祖先を祀る日です。旧暦10月15日は漢民族によって下元節と呼ばれ、冷たい食べ物を食べて賢者を偲ぶ日です。

漢民族が川に灯籠を流し、道教徒が寺院で儀式を行い祈るのは、中元節の伝統的な風習である。仏教と道教では、この祭りの意味について異なる解釈をしている。道教は親孝行を強調するが、仏教は冥界から解放された家なき魂の「救済」に重点を置く。

道教では、一年を通して 3 つの大きな行事 (総称して「三元」) が行われます。道教では、「三元」は天、地、水の「三官」の別名であると信じられています。旧暦の 1 月 15 日、旧暦の 7 月 15 日、旧暦の 10 月 15 日は、それぞれ三官の誕生日です。五臓六腑によれば、「道教の経典では、旧暦の1月15日を上元、旧暦の7月15日を中元、旧暦の10月15日を下元としている」とある。旧暦の1月15日は「上元」と呼ばれ、祝福の儀式が行われる。旧暦の7月15日は「中元」と呼ばれる。死者の魂の罪を許すために用いられます（中元祭は死者の魂の罪を許すものですが、罪を完全に取り除くことはできず、罪の一部を軽減するだけで、彼らが早く安らかに眠ることを望みます）。10月15日は「下元」と呼ばれ、過ちを犯した人々の不運を取り除く日です。道教の『太上三官経』には、「天官は福を授け、地官は罪を許し、水官は災いを軽減する」とあり、「すべての生き物は天官、地官、水官によって支配されている」と説かれている。中元節の間、甄安門火龙寺や西辺門外の白雲寺などの道教寺院では、例年通り「祈祷儀式」が行われ、「天候良好、国家と国民の平和と繁栄」を祈願する。悪霊を恐れた人々は、儒教、仏教、道教を日常生活に取り入れ、旧暦7月15日を鬼節とするようになりました。人々は旧暦7月を「鬼月」と呼んでいます。

仏教が中国に伝来した後、仏教徒はインドの仏教儀式に従って祖先を偲ぶようになりました。この日には、仏教でも死者の救済を祈る儀式が行われ、「ウランバナ」（ヒンディー語でULLAMBANA）または「盂蘭盆祭り」と呼ばれていました。ウランバナの意味は逆さまにぶら下がることです。人生の苦しみは、木に逆さまにぶら下がって、そこにぶら下がって惨めな思いをしているコウモリのようなものです。生きとし生けるものすべてを逆さ吊りの苦しみから救うためには、経文を唱え、さまよう幽霊たちに食べ物を施与する必要がある。この習慣は中国の鬼月崇拝と一致したため、中元節と玉蘭節は同時に受け継がれました。 中元節には多くの伝説がある。道教で最も重要な伝説は、「7月の中元節には、地神が降臨し、世の中の善悪を判断する。道士たちはその晩に経文を朗読し、餓鬼節の囚人も解放される」というものである。毎年旧暦7月1日、地獄の王は地獄の門を開き、誰も崇拝しない孤独な幽霊の群れを現世に解き放ち、人々の供物を楽しませる。 7 月の最終日、地獄の門が再び閉じられる前に、さまよう幽霊たちは冥界に戻らなければなりません。

仏教のウランバナ祭は、インドから伝わった仏教の教義である大蔵経に出てくる「桑の実が母を救った」という物語に由来しています。モッガラナが母親を救った話：仏陀の弟子の中で、最も神通力に恵まれていたモッガラナは、亡くなった母親のことを心配していました。彼は神通力を使って、母親が生前の貪欲の業によって、死後、悪霊の領域に落ち、飢えの人生を送っていたことを見抜きました。目連菩薩は、その後、神の力を使って食べ物を形を変え、それを母親に与えました。しかし、母親はまだ貪欲でした。食べ物が運ばれてくるのを見て、他の悪霊が食べ物を奪い取るのではないかと恐れたのです。貪欲さの結果、食べ物は口の中ですぐに炭に変わり、飲み込むことができませんでした。目連菩薩は超自然的な力を持っていましたが、人間の息子であるため母親を救うことができませんでした。彼は非常に苦しみ、どうしたらよいかを仏陀に尋ねました。釈迦牟尼はこう言いました。「7月15日は夏の修行の最終日であり、法と善が満ち溢れています。この日に僧侶に様々なごちそうを供えると、計り知れない功徳が得られ、この慈悲の心で亡き母を救うことができます。木蓮は釈迦牟尼の教えに従い、7月15日に盂蘭盆で貴重な果物と菜食の食べ物を母に供えました。母はようやく食べ物を得ることができました。」これが台湾のプドゥ族の「善き兄弟」崇拝の起源です。