旧暦の1月15日の元宵は朝に食べるべきですか、それとも夕方に食べるべきですか？旧暦の1月15日の習慣は何ですか？

元宵節に元宵を食べるというのは、非常に一般的な習慣です。元宵節には正午か午後に食べるのが最適です。元宵節は一般的にもち米粉で作られており、消化されにくいため、朝は胃腸の働きがあまり良くないからです。

旧暦1月15日の元宵は朝に食べるべきか、それとも夕方に食べるべきか？

昔は、夕方6時か7時頃に元宵を食べる習慣がありました。元宵節は、昔は鬼節とも呼ばれていました。夜になると、町中の人が外に出て提灯を見、提灯の謎を解きます。湯圓は消化しにくいもち米粉で作られており、昔の人は1日に2食しか食べませんでした。夜にランタンを見ているときに空腹を感じないように、夜に湯圓を食べることを選んでいました。こうすることで、後でランタンを見たり謎を解いたりする時間を増やすことができ、消化にも役立ちます。今ではそれほど多くの要件はなく、いつでも好きなときに食べることができます。ただし、健康の観点から、朝食に元宵を食べるのは避けたほうがよいでしょう。

旧暦1月15日の習慣は何ですか？

1. ライトと色で飾る

元宵節に提灯を吊るす風習が形成されて以来、どの王朝も旧暦の1月15日の提灯吊りと観灯を重要な行事とみなしてきました。梁の建文帝はかつて「灯籠歌」という文章を書いた。「南には油が満ち、西には漆が競って燃えている。蘇軍は安らかに眠り、龍川からは蝋が出ている。斜陽が互いに輝き、映り込みが鮮明だ」。当時の元宵節に宮殿で灯籠を吊るす盛大な様子を描いている。隋の煬帝の治世中、毎年旧暦の1月15日に世界各国からの客人や使節をもてなす盛大な宴会が開かれた。『隋楽記』によると、元宵節の祭りは盛大で、あちこちに明かりや飾りが飾られ、昼夜を問わず歌や踊り、音楽が鳴り響いた。出演者は3万人以上、音楽家は1万8千人以上。舞台は8マイルの長さで、数え切れないほどの人々が元宵節を楽しみ、一晩中楽しんで、とても賑やかで賑わっていた。唐代には前例のない大規模なランタン祭りに発展し、中唐以降は全国規模のお祭りへと発展しました。唐の玄宗皇帝の開元年間（685-762年）、長安の元宵節は非常に盛大で、5万個の提灯が灯され、提灯の種類も多種多様でした。皇帝は人々に、幅20間、高さ150フィートの巨大な提灯塔を建てるよう命じました。それは金色の光でまばゆいばかりで、非常に壮観でした。唐の時代には夜間外出禁止令がありました。夜間に夜間外出禁止の太鼓が鳴ると、人々は外出を禁じられ、夜間外出を破った者は処罰されました。皇帝は元宵節の期間のみ、夜間外出禁止令を3日間解除することを許可しました。これは「夜を解く」と呼ばれていました。宋代には、提灯の点灯が3夜から5夜に延長され、提灯の他に花火が打ち上げられ、さまざまな雑技が披露され、さらに賑やかになりました。『東京夢花録』には次のように記されている。「毎年元宵節になると、開封皇城街には色とりどりの提灯が何千個も積み重なり、光の山となり、提灯と花火が打ち上げられ、金色と玉が輝き、錦と刺繍が光り輝く。」京都の少女たちが歌い踊り、群衆がそれを見守った。「観光客は皇城街の2つの回廊の下に集まり、手品や歌、踊りを披露し、音楽の騒音は10マイル以上も響き渡りました。通りや路地、茶屋、酒屋の明かりはすべて灯り、銅鑼や太鼓が鳴り響き、爆竹が鳴り響き、何百マイルもの間明かりが灯っていました。明朝、朱元璋が南京で即位した後、首都を繁栄させ活気づけるために、旧暦の1月8日に提灯を灯し、17日に消すことを定めました。これは10夜続きました。各家庭では、さまざまな人物が踊ったり、鳥が飛んだり、花が咲いたりする様子が描かれた色とりどりの提灯を吊るしました。龍が舞い上がり、魚が跳ね、提灯と花火が夜を照らします。ドラムを叩くのは楽しい。これは中国で最も長いランタンフェスティバルで、夜明けまで賑わいます。清朝時代、満州族が中原を支配し、宮殿ではランタンフェスティバルが開催されなくなりましたが、民間のランタンフェスティバルは依然として壮観でした。その日付は5日間に短縮され、今日まで続いています。

2. ランタンの謎を解く

「提灯なぞなぞ当て」は「提灯なぞなぞ遊び」とも呼ばれ、元宵節の後に追加されたアクティビティです。提灯なぞなぞは、もともとなぞなぞから発展したもので、春秋時代と戦国時代に始まりました。それは風刺、警告、ユーモア、ジョークに満ちた文学的なゲームです。提灯に謎を掛けて人々に推測させる習慣は南宋の時代に始まりました。『武林昔話提灯』には、「絹の提灯に詩が書かれ、皮肉や比喩、隠された意味、北京の古いジョークなどが添えられ、通行人をからかっていた」と記されている。元宵節の期間中、皇城は眠らず、人々は春の夜に提灯を楽しむために集まる。提灯に詩や謎が書かれ、ろうそくに映され、通りに置かれた人々が推測するため、「提灯謎」と呼ばれている。今では、元宵節のたびに、喜びと平和を願って、さまざまな場所に謎かけが貼られます。なぞなぞは心を啓発し、興味深いものであるため、流通の過程であらゆる階層の人々から歓迎されています。唐代と宋代には、ランタン祭りでさまざまな雑技のパフォーマンスが行われるようになりました。明・清時代のランタン祭りでは、ランタン謎かけや様々な歌や踊りに加え、オペラの公演も行われました。昔の人々は、ランタン市場を訪れること以外にも、子供を迎えてトイレの神様を崇拝したり、橋を渡って釘に触れてすべての病気を取り除くこと、太平太鼓、楊貴妃、竹馬、龍舞、獅子舞などの遊びをするなどの風習もありました。

3. 龍灯ショー

龍灯舞、龍舞とも呼ばれる。その起源は古代にまで遡ります。伝説によると、黄帝の時代にはすでに『青耀』という大規模な歌舞曲の中に、鳥の体を持つ龍の頭を演じる人間の姿が登場し、後に6匹の龍が絡み合う舞踏シーンが振り付けられました。龍舞に関する最初の記録は、漢代の張衡の『西都賦』にあります。著者は百演目の語りの中で龍舞を生き生きと描写しています。『隋楽記』によると、隋の煬帝の時代には、さまざまな雑技の中の龍舞に似た「黄龍変化」の演技も非常に面白く、龍舞は中国各地で流行した。中国国民は龍を崇拝し、幸運の象徴とみなしています。

4. 竹馬に乗って歩く

竹馬歩行は人々の間で人気のある大衆パフォーマンスです。竹馬歩行は古代中国のアクロバットの一種で、春秋時代にはすでに登場していました。中国で竹馬が初めて紹介されたのは、列子の「説譜」の章です。「宋に藍子という男がいて、その技で宋元と競い合った。宋元は藍子を召喚し、その技を見せた。

5. 獅子舞

獅子舞は中国の優れた民俗芸術です。ランタンフェスティバルや集まり、お祝いの際には、人々は獅子舞を披露して楽しさを盛り上げます。この習慣は三国時代に始まり、南北朝時代に流行し、千年以上の歴史があります。「獅子舞」は魏晋の時代に始まり、唐の時代に栄えました。「獅子舞」や「太平楽」とも呼ばれています。通常は3人で演じます。2人が獅子の格好をし、1人が獅子の頭、1人が獅子の胴体と後ろ足、もう1人が獅子のリーダーの役を演じます。舞には民舞と武舞の2種類があります。民舞は獅子の従順さを表し、髪を揺らしたり、転がったりする動きがあります。武舞は獅子の凶暴さを表し、跳躍、高く蹴り上げ、色とりどりのボールを転がす動きがあります。

6. 陸上ボート

民間伝承によれば、陸船を漕ぐのは治水に大きな貢献をした大禹を記念するためだという。ランドボート漕ぎは、ランドボートランニングとも呼ばれ、陸上でのボートの動きを真似るものです。ランドボートランニングを行う人のほとんどは女の子です。ランドボートは本物のボートではありません。2枚の薄い板を船の形に鋸で切り、竹と木で縛り、色とりどりの布で覆ったものです。女の子の腰に巻き付けます。まるでボートに座っているようです。女の子はオールを手に持ち、漕ぐ動作をします。地元の曲を歌い、踊りながら走ります。これがランドボートの漕ぎ方です。時には、船の乗客に扮した別の男性が乗ることがあり、パフォーマンスのパートナーは主にピエロに扮し、さまざまな面白い動作で観客を楽しませています。陸でのボート漕ぎは中国の多くの地域で人気があります。

7. 元宵を食べる

「元宵」は中国で長い歴史を持つ食べ物です。宋代には、元宵節の斬新な食べ物が人々の間で人気を博しました。この種類の食べ物はもともと「福元子」と呼ばれていましたが、後に「元宵」と呼ばれるようになりました。ビジネスマンは「元宝」という素敵な名前も付けました。昔、「元宵」は比較的高価なものでした。「貴賓が幕を引いて御所街を眺めると、市場の宝物が一斉にやって来る。幕の前の花屋の前を通り過ぎることはできず、お金がなければ帰ることもできない」という詩があります。北では元宵を「巻く」、南ではもち米の団子を「包む」という、作り方も味も異なる2つの食べ物です。元宵は「湯圓」とも呼ばれ、砂糖、バラ、ゴマ、豆ペースト、キンモクセイ、クルミの実、ナッツ、ナツメペーストなどが詰められ、もち米粉で丸く包まれています。肉入りやベジタリアン向けなど、さまざまな味があります。スープに入れて調理したり、揚げたり、蒸したりすることができ、再会と幸福を象徴しています。陝西省のもち米団子は包まれておらず、もち米粉で「巻いて」から茹でたり揚げたりして作られており、熱々で丸い食感です。

8. 玄関と家に犠牲を捧げる

古代には「七つの犠牲」がありましたが、これはそのうちの二つです。供儀の方法は、門の上に柳の枝を挿したり、豆粥の入った椀に箸を挿したり、門の前に直接酒と肉を置いたりする。

9. ネズミ追いかけ

この活動は主に蚕を飼育する人を対象としています。ネズミは夜に大量の蚕を食べることが多いため、旧暦の1月15日にネズミにお粥を与えると、蚕を食べなくなると人々は信じていました。そのため、これらの家族は、旧暦の1月15日に、大きな鍋で粘り気のあるお粥を炊き、肉をかぶせることさえありました。彼らは、お粥をボウルに入れて、ネズミが活発に活動している天井や隅に置きました。彼らは、お粥を口に入れながら、ネズミが再び蚕を食べると良い死に方ができないと呪いました。『荊楚水氏記』には、旧暦の1月15日に、陳という姓の家に神が降りてきて、私に供物を捧げることができれば、蚕の豊作が得られるだろう、と告げたと記されている。後にそれは習慣になりました。

10. 子どもにランタンをプレゼントする

「送灯」または「送花灯」と略され、元宵節の前に娘の両親が新婚の娘の家族に花灯を送ったり、親戚や友人が子供のいない新婚夫婦の家族に灯籠を送ったりして、子宝に恵まれることを祈る行事です。「灯」と「丁」は同音異義語です。この習慣は多くの地域に存在しています。陝西省の西安では、旧暦の1月8日から15日の間に提灯を送ります。前年に、娘が結婚後に幸運に恵まれ、すぐに男の子を産むことを願って、大きな宮灯と絵付けされたガラスの提灯を1組ずつ送ります。娘が妊娠している場合は、大きな宮灯に加えて、娘の安全な妊娠を願って1組または2組の小さな提灯も送ります。

11. ジグを迎える

子姑は気姑とも呼ばれ、北部ではトイレ姑や坑三姑と呼ばれることが多い。古代の民間の慣習によれば、旧暦の1月15日に、人々はトイレの女神である子固を迎えて供物を捧げ、蚕やその他の事柄を占うとされていた。伝説によると、子固はもともとある家の側室でしたが、長女の嫉妬により旧暦1月15日にトイレで殺され、トイレの神になりました。子姑祭りの夜、人々はわらと布で子姑の等身大の肖像画を作り、夜、トイレの間の豚小屋で子姑を崇拝した。それは、優しく、誠実で、弱者への思いやりのある労働者階級の人々の考えや気持ちを真に反映しています。この習慣は南北各地で普及しており、南北朝時代にはすでに記録されています。

12. すべての病気を取り除く

「諸病去」は、諸病巡り、諸病退散、諸病焼却、諸病渡りなどとも呼ばれ、災難を除去し健康を祈願する行事です。元宵節の夜、女性たちは一緒に出かけて旅をする約束をします。一緒に歩き、目にする橋をすべて渡ります。そうすることで病気が治り、寿命が延びると信じられています。北方では明清時代から、病気を治す習慣があります。15日目に行う人もいますが、16日目に行う人がほとんどです。この日、女性たちは祭りの衣装を着て、集団で家から出て、危険な橋を渡り、城壁を登り、釘に触れて子供たちのために祈り、真夜中まで家に戻りませんでした。

13. 男と女が恋に落ちる

中国のバレンタインデーであるランタンフェスティバルもロマンチックなお祭りです。封建的な伝統社会では、ランタンフェスティバルは未婚の男女が知り合う機会でもありました。伝統社会の若い女性は自由に外出することは許されていませんでしたが、お祭りの期間中はグループで遊びに行くことができました。ランタンフェスティバルのランタン鑑賞は社交の良い機会であり、未婚の男女はパートナーを探す機会にもなりました。ランタンフェスティバルの期間中は、若い男女が恋人と出会う機会となります。台湾には、元宵節の夜にタマネギや野菜を盗んだ未婚女性は良い夫と結婚できるという伝統的な風習があります。この風習は一般に「タマネギを盗んで良い夫と結婚する」または「野菜を盗んで良い婿と結婚する」と呼ばれています。幸せな結婚を望む女性は、元宵節の夜に野菜畑からタマネギや野菜を盗み、将来の幸せな家庭を期待しなければなりません。

旧暦1月15日に元宵を食べることにはどんな意味があるのでしょうか？

元宵節に元宵を食べる習慣は宋代頃に形成されました。記録によると、唐代の人々は元宵節に「麺の繭」や「丸くて落ちない角」を食べていたそうです。南宋時代には、もち米団子の前身となる「乳糖団子」が登場しました。宋代の周碧達が書いた詩『元宵節に水餃子を煮る』には、「暗雲の中に星が輝き、濁った水の中に真珠が浮かぶ」という一節がある。明代になると、「元宵」にはさらに多くの名前が付けられるようになった。それは喜びと家族の再会を象徴します。また、脾臓と胃を温め、気を調整し、春の風邪に抵抗する効果もあります。元宵は、調理後に水に浮かぶとても美しい姿から、空に浮かぶ明るい月を思い起こさせるため、もともと「湯圓」と呼ばれていました。空には明るい月が浮かび、お椀には団子が入っており、家族全員が再会し、再会と縁起の良さを象徴しています。そのため、元宵を食べることは、家族の再会に対する人々の愛情を表現します。