太極拳で気を練習するにはプロセスが必要です

太極拳は気功であると言われていますが、多くの人は気功のやり方を知りません。実際、太極拳における気功の方法は複雑で、慎重な研究が必要です。

1. 内部の気をラックに通す

太極拳には、一般的にフレームと呼ばれる一連の動作があります。ラックは姿勢における先人の訓練経験の表現です。ラックは、常に繰り返し練習し、多くの側面から要約した後に作成する必要があります。ラックは、エクササイズをする人にとっての入門ラダーです。なぜなら、有形のものの方が無形のものよりも習得しやすいからです。この姿勢は武術としての機能に加え、外部の動きを通して気と血液の内部循環を導くという点で、特定の気功の動きに似ています。 Wu Yuxiangの「13の姿勢の説明」は次のように述べていますQiは体全体に広がっています。それから柔軟になります。この方法でのみ、ボクシングを練習することができます。王宗岳の『太極拳理論』の「十三姿勢歌」には、「気は体中に滞ることなく流れている…腹部はリラックスして落ち着いており、気は湧き上がっている…心と気は王であり、骨と肉は召使である」とある。太極拳の先人たちは、気を体中に循環させるためには、姿勢は上下に滑らかで、ねじれの力がないようにしなければならないと教えている。多くの有名なボクサーは理論について語らず、ただ真剣にスタンスを練習するだけです。カンフーが上手くなるのは、姿勢が身体、機能、気などの原理を体現しているからです。正確さを求めず、ただルーチンを練習するだけで満足してしまうと、効果は最小限にとどまり、気の感覚がないまま何年もボクシングを練習してしまう可能性もあります。

王宗岳は『太極拳理論』の中で「慣れから徐々に威力を理解し、威力を理解することで神のレベルに達する」と述べています。姿勢は正確であるだけでなく、慣れていなければなりません。楊澄甫の弟子董英傑は、拳法の練習は少なくとも3回は行うべきだと言いました。1回目は腱と経絡を伸ばし、2回目は姿勢を正し、3回目は形意を加えます。一度熟練すると、すべての動作が意図的になり、進歩が速くなります。拳法の姿勢を正しく行い、熱心に練習すると、腹部の膨満感から始まり、指のしびれや腫れ、目のかすみ、そして最終的には体全体に気が広がるまで、徐々に内気の循環が外側から内側へと発達していきます。太極拳の練習に興味がある同志は、まず姿勢を理解し、正しい体の動きを追求しなければなりません。そうしないと、エネルギーと努力の無駄になり、努力に見合う価値がなくなります。

2. 陰陽の変化を通じて内部エネルギーの流れを活性化する

太極拳の神秘は「空」と「実」という二つの言葉の応用にあると言う人もいます。陰陽、虚と充の変化は、特にボクシングの練習の初期段階では、姿勢の正しい表現にかかっています。王宗岳の「太極拳理論」の冒頭には、「太極は無極から生まれ、陰陽の母である」と記されています。伝統的な中国医学では、人体の正常な生命活動は、陰と陽の2つの側面が相反する統一を維持しながら調和のとれた関係にある結果であると信じられています。人体の陰と陽は相互に依存し合い、相対的にバランスを保っています。陰が進むと陽が退き、陽が進むと陰が退きます。陰が強すぎたり弱すぎたりすると病気の原因になります。身体運動に関しては、太極拳は陰と陽のバランスをとることを目指します。その方法は、空虚と充満を絶えず変化させることによって、気と血を体全体に循環させることです。拳を打つ意図が気を動かし、気が手足を動かし、目が手を追い、手が目を追い、足が安定して動き、左右に回転し、まるで龍のように俊敏です。例えば、パンチの姿勢では、左足が固く、右足が空です。姿勢を変えると、右足が固くなり、左足が空になります。重心の絶え間ない移動により、左足が固く右が空になり、右足が固く左が空になります。このようにして、気と血が体内で変化して循環します。ボクシングを練習するときは、心を落ち着かせ、体をリラックスさせることに注意し、姿勢の虚と実の移行を区別していれば、体内の気と血の流れを感じ、柔軟の喜びを楽しむことができます。仮想と現実は前後、上下、左右に分かれており、さらに仮想の中に現実があり、現実の中に仮想があることが求められます。空っぽだということは完全に無力であるということではなく、堅固だということは完全に支配的であるということではない。詳しく言うと、足も空と満に分かれ、指も空と満に分かれ、細胞一つ一つも空と満に分かれているはずです。これが「あらゆる所が空と満」という意味です。同時に、丹田が中心であり、一つの変化が百の変化につながるため、「現実と空虚はどこでも同じである」とも呼ばれます。このレベルの修行に達すると、気は九曲りの珠のように体内を循環し、あらゆるところに届き、体内の気の動きは太極拳の図のようになります。宋代の程兄弟は名言集にこう記している。「長生きする人は気、血、静脈が深い。」呼吸が長いと、自然に内臓が圧迫され、マッサージされます。内臓が丈夫であれば、病気もありません。

3. 呼吸を通して体内のエネルギーの流れを促進する

いわゆる呼吸は気の表れです。太極拳では、鼻から息を吸ったり吐いたりするだけでなく、腹式逆呼吸も行います。つまり、息を吸うときは腹部を後方（明門のツボまで）に引っ張り、息を吐くときは腹部を後ろから前へ緩めます。これは内なる力であり、先天的なものを後天的なもので鍛え、先天的なものを活用して後天的なものになるという気功の原理と一致しています。息を吸うと、獲得した気が下がり、先天の気が上がります。息を吐くと、獲得した気が上がり、先天の気が下がります。このような腹式呼吸によって体内の気の上昇と下降、開閉が促進され、気を精錬するという目的が達成されます。太極気功では、陰の吸入と陽の呼気、つまり一回の吸入と一回の呼気で、それぞれの姿勢が呼吸と連動しています。ボクシングの練習で一定の成果を達成した人は、息を吸うときに体内の気と血が心臓と明門のツボに流れ、息を吐くときに手足に流れるのを感じることができます。

太極拳は生命門に焦点を当てていますが、気功は丹田に焦点を当てています。丹田に気が満ちると、その気は背中の三つの門を通り抜けて直接尼湾に入ることができます。太極拳を練習するときは、半分の労力で2倍の効果が得られる明門のツボの重要な役割に常に注意を払う必要があります。明門は全身の重心であり、中心を押さえれば四方八方に届く。強さは背骨を通り、背骨からパワーが生まれます。明門ポイントは運動時の本来の力の源です。力は前に進み、明門ツボは後ろから支えられます。息を吸って力を蓄え、明門ツボを次々に引っ張ります。力を発揮するとき、人間の爆発力の源となります。飲み込む、吐く、開く、閉じる、気、エネルギー、力はすべてここから出入りし、全身のバランスを調整することもできます。命門を知って初めて太極拳を理解することができます。

太極拳の腹式呼吸法は呼吸の技術から生まれたものなので、細かく、均一に、深く、長く行うことも求められます。しかし、ボクシングには格闘技が含まれるため、その動きには一定の大きさと方向があります。呼吸とうまく組み合わせるためには、スタンスの上昇と下降、移行のアップダウンを理解しなければなりません。呼吸と姿勢の調整が難しい場合は、まずは押す動作など、開閉がはっきりした姿勢から始めて、呼吸がスムーズになり、内なるエネルギーの上昇と下降、前後の揺れがはっきりと感じられるようになるまで繰り返し練習します。次にパンチ一式を発射します。腹式呼吸を初めて学ぶときは、ラックエクササイズと組み合わせてください。自然な呼吸でなければなりません。空気の流れを逆にしたり、深呼吸を強制したりしないでください。そうでなければ、良いことよりも悪いことの方が多くなります。気は養うことができますが、もっと重要なのは、気を養うことが必要です。 「気は害を与えることなく直接養うことができる。」太極拳の練習は気を養う方法です。気を強制すると自然に反し、内臓を傷つけやすくなります。心を落ち着かせ、自然を養うと、内臓の気は自然に生成されます。

4. 意識を通して内部エネルギーの流れを導く

太極拳を練習する上で最も重要な原則は、「心を静めて意図を使う」ことです（顧六鑫の「太極拳」）。太極拳は意図ではなく心を使って気を動かすので、気が広がると停滞して効果がなくなります。そのため、王宗岳は『気功の修行について』の中で、「心で気を導き、気を静めて骨に吸収させる」ことを提唱しています。太極拳を練習するときは、心を使って骨と肉の内と外の間で気をゆっくりと流す必要があります。 「心が行くところに気は従う」ということわざがあります。気は心に従う、そして心が行くところに気も行くという意味です。気を左右に交互に動かしたい場合、気は左右の手足に沿って交互に動きます。円を描くように回転させたい場合、気は円を描くように回転します。気功は、心の訓練、精神の調整と集中、静寂と空虚、気を散らす思考の排除、精神的な断食から瞑想と忘却への移行を重視します。太極拳では、意識を使って動きを導き、心臓を使って気を循環させ、そして精神を使って力ではなく意図を働かせます。神は指揮官であり、肉体は運転手である。体全体が呼吸ではなく心に集中し、体は心に従います。どちらも、心の指揮と指導の役割を強調しています。これらすべてには、姿勢と動作に対する厳しい要件があります。特に太極拳には、動作の変化が多くあります。意識の集中と精神の集中は、動作を総合的かつ協調的に完了するための保証です。

太極拳は武当流の内功武術なので、訓練法では形式よりも精神を重視します。彼らは皆、心が支配的な要素であり、気は妨げられることなく豊かでなければならず、精神は空っぽで集中していなければならず、体はリラックスして柔らかくなければならないことを強調しています。したがって、ボクシングを練習するときの姿勢は穏やかで快適でなければならず、心は穏やかでなければなりません。心が穏やかでなく、落ち着くことができなければ、人は空っぽで精神的にはなれず、気は骨に集まることができません。 「心は旗です」は、心を循環させるために心を循環させることはできません。私と左手が左手に到達すると、私は左手に到達することができます。内部の気はどこから来て、それは心臓から来て、手足の骨髄で走り、手足の皮を満たします。これは、太極拳が意識を使って内部エネルギーの動きを誘導することを示しています。

太極拳と気功はどちらも「気」について語っていますが、この「気」は呼吸ではありません。人体の「真気」を指し、人体に本来備わっている「本来の気」と、後天的な水と穀物の精気、そして自然の気を組み合わせたものです。一昨日宣伝された一種の知能開発運動は、形神荘と呼ばれています。この運動は形の訓練に重点を置いていますが、形と気と精神を組み合わせたものです。このタイプの運動は、太極拳と非常によく組み合わせることができます。たとえば、太極拳の開始位置では、膝を曲げてしゃがみ、手のひらを下に向けて押します。心を使って、両手で地球のエネルギーを押し、それを外と内に導き、エネルギーを丹田に沈めることができます。もう一つの例は、たてがみを広げた野生の馬の姿勢です。上の手で天候とつながり、下の手で地面とつながりながら、同時にエネルギーが四肢すべてに流れるようにします。

5. ボクシングの練習を通して成果と経験を積む

私は10年間ボクシングをやっています。数年間のトレーニングを通じて、高血圧性心臓病、胃萎縮などの病気から回復しました。私を強く健康にして下さい。エネルギーに満ちています。70代ですが、髪は黒く、目は明るく、顔色はバラ色で、楽観的で明るい性格です。太極拳を上手に修行するには、まず雑念を消し去り、気を上手に修行しなければならないと私は感じています。こうして初めて、真の心と真の気で太極拳を修行できるのです。いわゆる「静寂と空虚、真のエネルギーが続く、精神は内に保たれ、病気は来ない」とは、まさにこの原理です。第二に、ボクシングの練習を継続しなければなりません。忍耐力。アングルは「不断の努力は遅かれ早かれ報われる」と言いました。私はこの言葉を心に留め、天候、雪や雨、忙しさに関係なく、毎朝太極拳を練習するようにしています。第三に、太極拳の練習は静かな庭園、ホール、または静かで新鮮な場所で行うことが適しています。これにより、体全体がリラックスし、精神が集中し、太極拳の練習がうまくいきます。その通り：

蘇生の素晴らしい秘密を知りたいなら、毎日太極拳を練習することをお勧めします。

太極拳は動作が穏やかでゆっくりしており、スタイルを学ぶのも難しくありません。また、個人の体力に応じて、姿勢の高さや運動量を変えることができます。さまざまな年齢や体力の人のニーズに適応でき、高齢者や虚弱者に限定されません。理論的な研究であれ個人的な実践であれ、技術の向上であれ寿命を延ばし健康を維持するためであれ、人生における個人的な自己完成のためであれ、誰もが太極拳に参加して必要なものを得ることができます。

柔軟性、筋力、持久力の向上 - 太極拳は主に円や弧を描くゆっくりとした歩行と、足を曲げた半しゃがみの運動、および重心の交互移動で構成されます。動きには、抱きしめる、ねじる、ねじるなどがあり、各筋肉の強度と持久力を高めることができます。次の姿勢や蹴りなどの多方向で大規模な動きと組み合わせることで、各関節の柔軟性を向上させることができます。

太極拳には独自の戦闘スタイルと際立った特徴があります。静をもって動に打ち勝ち、柔をもって硬に打ち勝ち、実を避けて虚を攻め、他人の力をもって力を行使し、すべては客観性に基づくべきだと主張する。他人に従えば生きているが、自分に従うと停滞する。 「敵より先に動く」、「遅れて出発して先に到達する」、相手を誘い込んでバランスを崩して転倒させたり、力を分散させてそらしたり、相手の弱点を突いて全力で反撃したりする。太極拳のこの戦闘原理は推手の訓練や日常動作の基本に反映されており、反応能力、筋力、スピードなどの身体能力を鍛えられるだけでなく、攻撃と防御の戦闘訓練においても非常に重要な意義を持っています。